Kisah tentang orang kaya dan Lazarus yang miskin, sebagaimana diceritakan dalam Injil Lukas pasal 16, adalah salah satu perumpamaan Yesus yang paling tajam dan menggugah. Lebih dari sekadar cerita pengantar tidur, perumpamaan ini adalah cermin yang memantulkan kondisi hati manusia, prioritas hidup, dan konsekuensi kekal dari pilihan-pilihan kita. Dalam setiap detailnya, Yesus menawarkan pelajaran mendalam tentang kekayaan, kemiskinan, keadilan ilahi, dan pentingnya persiapan rohani di dunia ini.
Perumpamaan ini sering kali disalahpahami sebagai kecaman terhadap kekayaan atau sanjungan terhadap kemiskinan. Namun, pesan intinya jauh melampaui kondisi materi semata. Ini adalah teguran keras bagi ketidakpedulian, keegoisan, dan kebutaan rohani yang dapat menjebak siapa pun, terlepas dari status sosialnya. Mari kita selami lebih dalam setiap aspek dari kisah ini, merenungkan relevansinya bagi kehidupan kita hari ini.
Yesus memulai cerita dengan memperkenalkan dua tokoh utama yang sangat kontras:
Kedua orang ini kemudian meninggal dunia. Lazarus dibawa oleh malaikat-malaikat ke pangkuan Abraham (simbol surga atau tempat istirahat orang benar). Orang kaya itu juga meninggal dan dikuburkan.
Namun, di alam maut (Hades), ia menderita sengsara. Dari kejauhan, ia melihat Abraham dan Lazarus di pangkuannya. Dalam penderitaannya, ia memohon kepada Abraham untuk mengutus Lazarus agar mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan mendinginkan lidahnya, karena ia sangat tersiksa dalam nyala api. Abraham menolak, mengingatkannya bahwa selama hidup ia telah menerima segala yang baik, sedangkan Lazarus menderita, dan sekarang keadaan berbalik. Ada jurang pemisah yang besar antara mereka, sehingga tidak ada yang bisa menyeberang.
Orang kaya itu kemudian memohon agar Lazarus diutus kepada lima saudaranya yang masih hidup, untuk memperingatkan mereka agar tidak berakhir di tempat penderitaan itu. Abraham menjawab bahwa mereka memiliki Musa dan para nabi (yaitu, Kitab Suci), dan seharusnya mendengarkan mereka. Orang kaya itu bersikeras bahwa jika ada yang bangkit dari antara orang mati, barulah mereka akan percaya. Abraham menutup percakapan dengan mengatakan, "Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka tidak akan mau diyakinkan, sekalipun ada seorang yang bangkit dari antara orang mati."
Perumpamaan ini menyajikan kontras yang mencolok antara dua ekstrem kehidupan manusia. Di satu sisi, ada kemewahan yang tak terkira, pesta pora setiap hari, dan kelimpahan yang tiada habisnya. Di sisi lain, ada kemiskinan yang memilukan, penderitaan fisik yang parah, dan kelaparan yang tak terpuaskan.
Orang kaya ini digambarkan hidup dalam kemuliaan duniawi yang maksimal. Ia berpakaian ungu dan kain halus, yang merupakan simbol status sosial tertinggi dan kekayaan yang tak terbatas. Setiap hari baginya adalah perayaan, sebuah pesta pora yang tak berkesudahan. Namun, di tengah kemewahannya, ia gagal melihat Lazarus yang tergeletak di pintu gerbangnya. Ini bukan hanya kegagalan fisik untuk melihat, tetapi lebih jauh lagi, sebuah kebutaan rohani yang mendalam.
Dosa orang kaya ini bukanlah karena ia kaya. Alkitab tidak pernah secara otomatis mengutuk kekayaan. Namun, dosanya terletak pada ketidakpedulian yang ekstrem. Ia memiliki segalanya, namun tidak memiliki hati untuk berbagi atau sekadar memperhatikan penderitaan orang lain yang berada tepat di depan matanya. Lazarus tidak meminta banyak, hanya remah-remah, sisa-sisa makanan yang biasanya dibuang. Fakta bahwa ia tidak menerima bahkan itu menunjukkan betapa parahnya ketidakpedulian orang kaya tersebut. Ia melihat penderitaan, tetapi memilih untuk mengabaikannya.
Kekayaan telah menjadi tabir yang menyelimuti mata hatinya, membuatnya tidak mampu melihat realitas penderitaan sesama, apalagi merasakan empati. Kehidupan yang berpusat pada diri sendiri, di mana semua energi dan sumber daya dihabiskan untuk kesenangan pribadi, telah mengikis habis kemampuannya untuk mengasihi dan memberi. Ia begitu sibuk dengan kemewahannya sehingga ia kehilangan esensi kemanusiaan: kepedulian terhadap orang lain.
"Orang kaya ini bukan dihukum karena kekayaannya, tetapi karena ia gagal menggunakan kekayaannya untuk kebaikan dan kemuliaan Allah, dan yang lebih penting, ia gagal melihat manusia di ambang pintunya."
Lazarus, di sisi lain, adalah gambaran penderitaan total. Borok yang menjijikkan, kelaparan, dan tidak adanya bantuan manusia, bahkan anjing-anjing pun lebih peduli padanya. Namun, nama "Lazarus" yang berarti "Allah adalah penolongku" memberikan petunjuk penting. Meskipun hidupnya penuh kesengsaraan di dunia, ia kemungkinan besar memiliki iman dan mengandalkan Allah. Penderitaannya di dunia ini tidak menghancurkan rohnya, melainkan mungkin justru menguatkan ketergantungannya kepada Tuhan.
Keadaan fisiknya yang menyedihkan menjadi kontras yang ironis dengan takdir kekalnya. Sementara orang kaya dimakamkan dengan segala kehormatan duniawi, Lazarus dibawa langsung oleh malaikat ke "pangkuan Abraham," sebuah metafora Yahudi untuk surga atau tempat istirahat yang mulia bagi orang-orang benar. Ini menunjukkan bahwa meskipun diabaikan oleh manusia, Lazarus sangat dihargai dan diingat oleh Allah.
Kisah Lazarus mengingatkan kita bahwa penilaian Allah seringkali sangat berbeda dengan penilaian manusia. Apa yang dihargai oleh dunia (kekayaan, status, kemewahan) bisa jadi tidak bernilai di mata Tuhan, sementara apa yang dianggap remeh oleh dunia (kemiskinan, penderitaan, kesetiaan sederhana) bisa jadi memiliki nilai kekal yang tak terhingga.
Peralihan adegan dari bumi ke alam baka adalah inti dari perumpamaan ini. Di sinilah keadilan ilahi ditegakkan, dan pembalikan keadaan yang dramatis terjadi.
Setelah kematian, orang kaya menemukan dirinya di Hades, tempat penderitaan. Ia yang dulunya bermandi kemewahan, kini tersiksa dalam nyala api. Lazarus, yang sebelumnya penuh borok dan kelaparan, kini menikmati kenyamanan di pangkuan Abraham.
Pangkuan Abraham adalah gambaran yang hangat dan menenteramkan, melambangkan keintiman, kehormatan, dan kebahagiaan dalam hadirat Allah. Ini adalah tempat istirahat yang penuh damai setelah kehidupan yang penuh kesukaran. Sebaliknya, Hades adalah tempat siksaan dan penyesalan yang tak berkesudahan.
Percakapan antara orang kaya dan Abraham menyoroti beberapa poin penting:
Kisah ini menegaskan bahwa ada kehidupan setelah kematian, dan nasib kekal ditentukan oleh bagaimana kita menjalani hidup di dunia ini, khususnya dalam hal hubungan kita dengan Allah dan sesama.
Permintaan orang kaya agar Lazarus mencelupkan jarinya ke dalam air dan mendinginkan lidahnya menunjukkan betapa parahnya penderitaan yang dialaminya. Namun, permintaan ini ditolak, dan penolakan ini bukan karena kekejaman, melainkan karena prinsip keadilan ilahi dan konsekuensi dari pilihan. Ini juga menunjukkan bahwa peran telah berbalik total: Lazarus yang dulu memohon remah-remah, kini menjadi sosok yang diharapkan oleh orang kaya untuk memberikan pertolongan.
Pesan penting lainnya adalah tidak ada kesempatan kedua setelah kematian untuk bertobat atau mengubah nasib kekal. Keputusan yang kita ambil dalam hidup ini adalah penentu. Jurang pemisah antara surga dan neraka adalah jurang final yang tidak dapat dilewati.
Bagian terakhir dari perumpamaan ini sangat krusial dan seringkali terabaikan, padahal ini adalah klimaks dari pesan Yesus.
Orang kaya itu kemudian beralih meminta agar Lazarus diutus kepada lima saudaranya yang masih hidup, dengan harapan mereka tidak mengalami nasib yang sama. Permintaan ini menunjukkan bahwa ia, meskipun di neraka, masih memiliki kepedulian terhadap keluarganya. Namun, Abraham kembali menolak permintaannya.
Jawaban Abraham sangat tegas: "Mereka mempunyai Musa dan para nabi, baiklah mereka mendengarkan mereka." Musa dan para nabi merujuk pada Kitab Suci Perjanjian Lama. Ini adalah penekanan yang kuat bahwa Firman Tuhan sudah cukup untuk memberikan peringatan dan petunjuk tentang jalan hidup yang benar.
Orang kaya itu berpendapat bahwa jika seseorang bangkit dari kematian, barulah saudara-saudaranya akan percaya. Namun, Abraham menjawab dengan kebenaran yang menampar: "Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka tidak akan mau diyakinkan, sekalipun ada seorang yang bangkit dari antara orang mati."
Pesan di sini sangat jelas: Orang tidak akan percaya karena mukjizat jika hatinya sudah tertutup terhadap kebenaran Firman Tuhan. Hati yang keras dan tidak mau taat akan selalu menemukan alasan untuk tidak percaya, bahkan di hadapan bukti yang paling luar biasa sekalipun. Ini juga merupakan kritik terhadap orang-orang Farisi pada zaman Yesus yang melihat mukjizat-mukjizat-Nya namun tetap menolak untuk percaya.
"Kisah ini adalah peringatan keras bahwa Firman Tuhan, seperti yang disaksikan oleh Musa dan para nabi, sudah memadai untuk membimbing kita pada kebenaran dan keselamatan. Tidak perlu ada mukjizat yang lebih besar jika hati sudah siap mendengar."
Kisah orang kaya dan Lazarus yang miskin ini, meski berusia ribuan tahun, tetap relevan dan powerful untuk kehidupan kita di era modern. Mari kita renungkan beberapa pelajaran pentingnya:
Dosa terbesar orang kaya bukanlah kekayaannya, melainkan ketidakpeduliannya. Ia melihat Lazarus, tetapi tidak melihatnya sebagai manusia yang menderita. Ia tidak melihat panggilannya untuk berbelas kasih. Di dunia kita saat ini, kita dikelilingi oleh Lazarus-Lazarus modern: orang-orang miskin, yang terpinggirkan, yang kelaparan, yang sakit, yang sendirian. Mereka mungkin tidak selalu terbaring di pintu gerbang kita secara fisik, tetapi mereka ada di media sosial, di berita, di jalanan kota, bahkan mungkin di komunitas kita sendiri.
Apakah kita, seperti orang kaya itu, terlalu sibuk dengan "pesta pora" kita sendiri—entah itu kemewahan materi, hiburan digital, atau kesibukan pribadi—sehingga kita menjadi buta terhadap penderitaan orang lain? Kebutaan rohani ini adalah racun yang memisahkan kita dari sesama dan dari Allah.
Kisah ini bukan anti-kekayaan, tetapi anti-keserakahan dan anti-ketidakpedulian. Kekayaan adalah anugerah dari Tuhan, tetapi juga merupakan tanggung jawab yang besar. Kita adalah pengelola, bukan pemilik mutlak. Bagaimana kita menggunakan waktu, talenta, dan harta benda kita adalah cerminan dari hati kita dan prioritas kita. Apakah kita menggunakan berkat-berkat kita untuk memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama, atau hanya untuk memuaskan diri sendiri?
Banyak dari kita mungkin tidak sekaya orang kaya dalam perumpamaan, tetapi dibandingkan dengan sebagian besar populasi dunia, kita mungkin jauh lebih beruntung. Pertanyaannya adalah, apakah kita menggunakan keberuntungan itu dengan bijak dan penuh kasih?
Perumpamaan ini secara gamblang mengingatkan kita akan realitas kehidupan setelah kematian. Ada surga dan neraka, dan keputusan yang kita buat di dunia ini memiliki konsekuensi kekal. Jurang pemisah yang tidak dapat diseberangi adalah peringatan keras bahwa tidak ada kesempatan kedua untuk bertobat setelah kematian.
Apakah kita hidup seolah-olah kekekalan itu nyata? Apakah kita mempersiapkan diri untuk pertemuan dengan Sang Pencipta? Hidup yang berpusat pada kekekalan akan mendorong kita untuk hidup dengan bijaksana, berbelas kasih, dan berorientasi pada Tuhan di dunia ini.
Pesan Abraham tentang "Musa dan para nabi" adalah peringatan yang relevan bagi kita yang memiliki akses mudah ke Kitab Suci. Apakah kita mendengarkan Firman Tuhan? Apakah kita membiarkannya membentuk hati dan pikiran kita? Jika kita mengabaikan petunjuk yang sudah diberikan Allah melalui Firman-Nya, mukjizat atau tanda-tanda yang lebih besar pun tidak akan mampu mengubah hati yang keras.
Firman Tuhan adalah peta jalan kita. Di dalamnya terdapat prinsip-prinsip tentang keadilan, kasih, dan pengorbanan. Jika kita gagal mempraktikkannya, itu bukan karena kita tidak tahu, tetapi karena kita tidak mau mendengarkan atau melakukannya.
Kisah ini memanggil kita untuk mengembangkan empati, kemampuan untuk merasakan apa yang dirasakan orang lain, dan kemudian mengikutinya dengan tindakan nyata. Apakah kita hanya merasa iba, ataukah kita tergerak untuk membantu? Sekecil apa pun tindakan kebaikan kita, itu bisa membuat perbedaan besar dalam kehidupan seseorang, dan yang lebih penting, itu menunjukkan hati yang selaras dengan hati Tuhan.
Mengidentifikasi "Lazarus" di sekitar kita mungkin memerlukan usaha, keluar dari zona nyaman, dan secara aktif mencari tahu kebutuhan orang lain. Ini bisa berarti menyumbang untuk amal, menjadi sukarelawan, atau sekadar memberikan waktu dan perhatian kepada mereka yang membutuhkan.
Perumpamaan ini bukan sekadar cerita moral, tetapi memiliki lapisan teologis dan etis yang dalam.
Alkitab mengajarkan bahwa kekayaan itu sendiri bukanlah dosa, dan kemiskinan bukanlah kebajikan otomatis. Banyak tokoh saleh dalam Alkitab adalah orang kaya (Abraham, Ayub, Daud). Namun, Alkitab juga berulang kali memperingatkan tentang bahaya kekayaan:
Demikian pula, kemiskinan tidak secara otomatis menjamin keselamatan. Ada orang miskin yang hatinya keras dan tidak percaya. Namun, penderitaan seringkali dapat menjadi jalan untuk lebih bergantung pada Allah, seperti yang mungkin terjadi pada Lazarus.
Penting untuk memahami bahwa dosa orang kaya bukanlah tindakan aktif kejahatan (misalnya, ia tidak mencuri atau menyakiti Lazarus secara langsung). Dosa utamanya adalah dosa kelalaian (sins of omission). Ia gagal melakukan kebaikan, gagal menunjukkan belas kasihan, dan gagal melihat dan bertindak atas penderitaan orang lain yang sangat jelas terlihat di hadapannya.
Ini adalah peringatan serius bagi kita semua. Kadang-kadang, dosa terbesar kita bukanlah apa yang kita lakukan, tetapi apa yang tidak kita lakukan—kesempatan untuk berbuat baik yang kita lewatkan, orang yang bisa kita bantu tetapi kita abaikan, atau kebenaran yang kita tahu tetapi tidak kita praktikkan.
"Pangkuan Abraham" adalah gambaran yang diambil dari kebiasaan perjamuan di mana tamu yang terhormat bersandar di dada tuan rumah atau tamu lain. Ini menunjukkan kedekatan, kehormatan, dan kenyamanan. Dalam konteks Yahudi, ini adalah metafora untuk surga atau tempat orang-orang benar yang meninggal menunggu kebangkitan.
Hades, atau Sheol dalam Perjanjian Lama, adalah alam maut, tempat orang mati menunggu penghakiman. Dalam perumpamaan ini, Hades digambarkan sebagai tempat penderitaan. Penting untuk diingat bahwa perumpamaan adalah cerita kiasan. Detail-detail seperti nyala api dan celupan air mungkin adalah penggambaran metaforis dari penderitaan yang tak tertahankan, bukan necessarily deskripsi literal neraka, tetapi menggambarkan realitas penderitaan kekal.
Inti pesannya tetap: ada perbedaan nyata dalam nasib setelah kematian bagi mereka yang hidup di dalam Allah dan mereka yang tidak.
Kisah ini diakhiri dengan peringatan kuat tentang kekerasan hati. Orang kaya berpikir bahwa mukjizat (seseorang bangkit dari kematian) akan meyakinkan saudara-saudaranya. Namun, Abraham menyatakan bahwa jika mereka tidak mendengarkan Firman Tuhan yang sudah ada (Musa dan para nabi), bahkan mukjizat yang paling spektakuler pun tidak akan mengubah hati mereka. Ini adalah kritik pedas terhadap orang-orang yang mencari tanda-tanda luar biasa sementara mengabaikan kebenaran yang sudah terungkap dalam Kitab Suci.
Ironisnya, Yesus sendiri akan bangkit dari kematian. Namun, banyak orang yang melihat atau mendengar tentang kebangkitan-Nya pun tetap menolak untuk percaya. Ini membuktikan kebenaran perkataan Abraham: masalahnya bukan pada kurangnya bukti, tetapi pada kekerasan hati.
Bagaimana kita bisa menerapkan perumpamaan ini secara praktis dalam kehidupan sehari-hari?
Luangkan waktu untuk merenungkan prioritas hidup Anda. Apakah Anda lebih mengutamakan kekayaan, kesenangan, dan pencapaian duniawi daripada hubungan Anda dengan Tuhan dan pelayanan kepada sesama? Ingatlah bahwa "di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada."
Prioritas yang benar akan mengarahkan kita untuk mencari Kerajaan Allah terlebih dahulu, dan keadilan-Nya, percaya bahwa segala sesuatu yang kita butuhkan akan ditambahkan kepada kita. Ini tidak berarti mengabaikan tanggung jawab duniawi, tetapi menempatkannya dalam perspektif yang benar.
Melatih diri untuk melihat Lazarus di sekitar kita. Ini berarti lebih dari sekadar mengasihani; ini berarti mendekat, bertanya, dan mencari cara untuk membantu. Mungkin itu adalah tetangga yang kesepian, rekan kerja yang sedang berjuang, atau bahkan orang asing di jalanan. Empati aktif melibatkan pendengaran yang cermat dan tindakan yang disengaja.
Kita dapat memulai dengan hal-hal kecil: senyum, sapaan ramah, tawaran bantuan, atau sekadar waktu untuk mendengarkan. Dari sana, kita bisa beralih ke tindakan yang lebih besar sesuai dengan kemampuan dan sumber daya kita.
Lihatlah kekayaan, waktu, dan talenta Anda sebagai anugerah yang harus dikelola, bukan hanya dinikmati. Pertimbangkan untuk memberi sebagian dari pendapatan Anda kepada yang membutuhkan, berinvestasi dalam tujuan-tujuan yang mulia, atau menggunakan waktu Anda untuk melayani orang lain. Ini adalah bentuk investasi kekal.
Pengelolaan yang bijak juga berarti hidup hemat, menghindari pemborosan yang tidak perlu, dan selalu bersyukur atas apa yang kita miliki. Dengan begitu, kita dapat memiliki lebih banyak untuk dibagikan dan mempraktikkan kemurahan hati.
Jadikan Firman Tuhan sebagai panduan utama dalam hidup Anda. Bacalah, renungkan, dan biarkan itu mengubah cara Anda berpikir dan bertindak. Jangan hanya menjadi pendengar Firman, tetapi jadilah pelaku Firman. Kehidupan yang dibentuk oleh Firman Tuhan akan secara alami menghasilkan buah kebaikan, keadilan, dan belas kasihan.
Bergabung dalam komunitas rohani yang sehat juga dapat membantu kita untuk terus bertumbuh dalam pemahaman dan penerapan Firman Tuhan, serta memberikan akuntabilitas dan dorongan.
Ingatlah bahwa hidup ini fana, tetapi kekekalan itu nyata. Hidup dengan kesadaran akan kekekalan akan membantu kita menempatkan kesulitan dan godaan dunia ini dalam perspektif yang benar. Itu akan mendorong kita untuk hidup tidak hanya untuk diri sendiri, tetapi untuk Tuhan dan untuk tujuan kekal-Nya.
Harapan kekal tidak membuat kita pasif terhadap penderitaan dunia, melainkan justru memotivasi kita untuk bekerja lebih keras dalam membawa keadilan dan kasih Tuhan di dunia ini, karena kita tahu bahwa setiap perbuatan baik kita memiliki arti di mata kekekalan.
Kisah orang kaya dan Lazarus adalah panggilan mendesak untuk bertobat dan bertindak. Ini adalah peringatan bagi kita semua untuk memeriksa hati kita, prioritas kita, dan cara kita menggunakan berkat-berkat yang telah diberikan Tuhan kepada kita. Apakah kita akan menjadi seperti orang kaya yang buta rohani, atau seperti Lazarus yang, meski menderita, hatinya tetap tertuju pada Allah?
Akhirnya, perumpamaan ini menantang kita untuk bertanya pada diri sendiri: "Siapakah Lazarus saya?" Siapakah orang yang menderita di pintu gerbang kehidupan saya—secara harfiah maupun kiasan—yang mungkin telah saya abaikan? Bagaimana saya dapat menggunakan apa yang telah Tuhan berikan kepada saya untuk meringankan penderitaan mereka dan memuliakan nama-Nya?
Jangan biarkan kekayaan atau kesibukan dunia ini menutupi pandangan kita terhadap sesama, dan jangan sampai kita mengabaikan Firman Tuhan yang adalah satu-satunya panduan menuju kehidupan kekal yang sejati. Marilah kita memilih untuk hidup dengan hati yang penuh belas kasihan, murah hati, dan berorientasi pada kekekalan, sehingga pada akhirnya, kita dapat mendengar sambutan dari Bapa Surgawi, "Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia."