Kisah tentang Maria dan Marta yang tercatat dalam Injil Lukas 10:38-42 adalah salah satu narasi yang paling kaya dan relevan dalam seluruh Alkitab. Meskipun relatif singkat, perikop ini mengandung pelajaran yang mendalam mengenai prioritas hidup, esensi iman, dan hakikat hubungan kita dengan Kristus. Dalam dunia yang serba cepat dan penuh tuntutan seperti sekarang, kisah ini semakin relevan, menantang kita untuk merenungkan apa yang sesungguhnya "satu hal yang penting" dalam hidup kita.
Mari kita telaah kisah ini secara mendalam, ayat demi ayat, karakter demi karakter, dan kemudian menggali implikasi praktisnya untuk kehidupan kita sehari-hari sebagai pengikut Kristus.
38 Ketika Yesus dan murid-murid-Nya melanjutkan perjalanan mereka, tibalah Ia di sebuah desa. Seorang perempuan bernama Marta menerima Dia di rumahnya.
39 Perempuan itu mempunyai seorang saudara yang bernama Maria. Maria ini duduk dekat kaki Tuhan dan terus mendengarkan perkataan-Nya.
40 Sedang Marta sibuk sekali melayani. Ia mendekati Yesus dan berkata: "Tuhan, tidakkah Engkau peduli, bahwa saudaraku membiarkan aku melayani seorang diri? Suruhlah dia membantu aku."
41 Tetapi Tuhan menjawabnya: "Marta, Marta, engkau khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara,
42 tetapi satu saja yang perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari padanya."
Ayat 38 membuka dengan "Ketika Yesus dan murid-murid-Nya melanjutkan perjalanan mereka, tibalah Ia di sebuah desa." Ini menempatkan peristiwa ini dalam konteks pelayanan Yesus yang dinamis, di mana Ia terus bergerak dari satu tempat ke tempat lain, mengajar dan menyembuhkan. Desa yang dimaksud adalah Betania, sebuah desa kecil yang terletak sekitar tiga kilometer di sebelah timur Yerusalem, di lereng timur Bukit Zaitun. Betania bukan hanya dikenal sebagai tempat tinggal Maria, Marta, dan Lazarus, tetapi juga menjadi tempat peristirahatan favorit Yesus selama pelayanan-Nya di Yudea.
Tradisi keramahan dalam budaya Timur Tengah kuno sangatlah kuat. Menerima tamu, terutama seorang guru terhormat seperti Yesus, adalah sebuah kehormatan dan kewajiban sosial yang serius. Tuan rumah diharapkan menyediakan makanan, tempat istirahat, dan segala kebutuhan lainnya. Marta, sebagai tuan rumah, merasakan beban tanggung jawab ini dengan sangat mendalam. Ia ingin memberikan yang terbaik bagi Tamu istimewanya.
Dua saudara perempuan ini digambarkan dengan kontras yang jelas. Marta adalah sosok yang aktif, praktis, dan bertanggung jawab. Ia adalah kepala rumah tangga, yang mengambil inisiatif untuk menerima Yesus dan memastikan kenyamanan-Nya. Sifatnya yang sigap dan penuh perhatian terhadap detail adalah ciri khasnya.
Maria, di sisi lain, digambarkan sebagai sosok yang lebih reflektif dan spiritual. Posisinya yang "duduk dekat kaki Tuhan dan terus mendengarkan perkataan-Nya" adalah gambaran seorang murid yang sejati. Pada masa itu, adalah hal yang tidak biasa bagi seorang wanita untuk mengambil posisi seperti itu, posisi yang biasanya dicadangkan bagi laki-laki di kaki seorang rabi. Ini menunjukkan keberanian dan fokus spiritual Maria yang luar biasa.
"Ketika Yesus dan murid-murid-Nya melanjutkan perjalanan mereka, tibalah Ia di sebuah desa. Seorang perempuan bernama Marta menerima Dia di rumahnya."
Ayat ini memperkenalkan kita pada Marta sebagai tuan rumah. Ini bukan kunjungan pertama Yesus ke rumah mereka, menunjukkan adanya hubungan yang erat dan kasih sayang yang mendalam. Kata "menerima Dia" (hypodechomai dalam bahasa Yunani) berarti menyambut dengan ramah, menawarkan tempat tinggal. Ini adalah tindakan pelayanan yang mulia dan penuh pengorbanan. Marta layak dipuji atas kemurahan hatinya.
Namun, dalam konteks ini, kita juga melihat bibit-bibit masalah mulai tumbuh. Ketika sekelompok orang, termasuk Yesus dan murid-murid-Nya (yang bisa jadi berjumlah dua belas atau lebih), datang berkunjung, kebutuhan untuk melayani menjadi sangat besar. Memasak, menyiapkan tempat, dan melayani banyak orang membutuhkan banyak energi dan perhatian.
"Perempuan itu mempunyai seorang saudara yang bernama Maria. Maria ini duduk dekat kaki Tuhan dan terus mendengarkan perkataan-Nya."
Inilah inti dari kontras yang akan muncul. Sementara Marta sibuk, Maria melakukan hal yang tampaknya berlawanan. Dia memilih untuk duduk. Posisinya "dekat kaki Tuhan" adalah simbolik. Ini bukan hanya tentang kedekatan fisik, tetapi juga kedekatan spiritual, posisi kerendahan hati dan kesediaan untuk belajar. Ungkapan "terus mendengarkan perkataan-Nya" (ēkouen ton logon autou, 'sedang mendengar kata-kata-Nya') menunjukkan perhatian yang terus-menerus dan fokus yang tidak terganggu.
Pada zaman itu, mendengarkan seorang rabi adalah hak istimewa yang umumnya hanya dimiliki oleh laki-laki. Maria melampaui norma-norma sosial, bukan karena ia ingin melanggar tradisi, melainkan karena ia melihat nilai yang jauh lebih tinggi dalam mendengarkan pengajaran dari Sang Mesias. Ia mengenali bahwa kehadiran dan perkataan Yesus adalah sesuatu yang tidak boleh dilewatkan.
"Sedang Marta sibuk sekali melayani. Ia mendekati Yesus dan berkata: "Tuhan, tidakkah Engkau peduli, bahwa saudaraku membiarkan aku melayani seorang diri? Suruhlah dia membantu aku.""
Di sinilah konflik memuncak. Kata "sibuk sekali" (periespatō dalam bahasa Yunani) berarti 'tertarik ke sana kemari', 'terganggu', atau 'khawatir berlebihan'. Ini menunjukkan kondisi Marta yang stres, lelah, dan terbebani. Keinginannya untuk melayani, yang awalnya mulia, kini telah berubah menjadi sumber kecemasan dan frustrasi.
Marta tidak hanya sibuk, tetapi juga terganggu oleh tindakan saudarinya. Ia merasa tidak adil, merasa Maria membebankan semua pekerjaan padanya. Keluhannya langsung ditujukan kepada Yesus, sebuah tindakan yang berani namun juga menunjukkan sedikit kekesalan terhadap Yesus karena tidak campur tangan. Ia tidak meminta Maria secara langsung, tetapi menuntut Yesus untuk mengambil tindakan. Ini mengungkapkan betapa dalam kekhawatiran dan kejengkelan Marta.
Pertanyaan "tidakkah Engkau peduli?" adalah seruan yang penuh emosi. Ini menyiratkan bahwa Marta merasa Yesus tidak memahami kesulitannya, atau bahkan tidak peduli dengan penderitaannya. Ini adalah pergumulan yang banyak dari kita alami: ketika kita merasa sangat sibuk dan lelah dalam pelayanan atau tugas, kita sering bertanya mengapa orang lain tidak membantu, atau mengapa Tuhan seolah-olah berdiam diri.
"Tetapi Tuhan menjawabnya: "Marta, Marta, engkau khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara, tetapi satu saja yang perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari padanya.""
Respons Yesus adalah puncak dari perikop ini. Ia memanggil nama Marta dua kali, "Marta, Marta," yang dalam tradisi Alkitab sering menunjukkan kasih sayang yang mendalam, tetapi juga sebuah teguran lembut atau peringatan yang serius. Yesus tidak mengecam Marta karena melayani, melainkan karena kondisi hatinya saat melayani: "engkau khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara."
Kata "khawatir" (merimnas) dan "menyusahkan diri" (thorybazē) menggambarkan keadaan pikiran Marta yang tidak tenang, gelisah, dan kacau. Ini bukan sekadar kesibukan fisik, tetapi kekacauan emosional dan spiritual. Ia telah membiarkan banyak hal sepele mengganggu fokusnya dari yang utama.
Kemudian Yesus mengucapkan kalimat kunci: "tetapi satu saja yang perlu." (henos de estin chreia). Ini adalah pernyataan yang sangat kuat tentang prioritas. Dalam keramaian banyak "perkara" yang menyita perhatian Marta, hanya ada "satu" hal yang esensial. Dan "satu hal" itu bukanlah pelayanan itu sendiri, betapapun mulianya, melainkan kehadiran di kaki Yesus dan mendengarkan firman-Nya.
Yesus menegaskan bahwa Maria telah memilih "bagian yang terbaik" (tēn agathēn merida). Kata "bagian" (merida) bisa merujuk pada warisan atau bagian yang diberikan. Dalam konteks ini, ini adalah bagian spiritual, sesuatu yang memiliki nilai kekal dan tidak dapat dicuri atau diambil. Ini kontras dengan "banyak perkara" Marta yang bersifat sementara dan duniawi.
Penting untuk dicatat bahwa Yesus tidak mengatakan bahwa pelayanan Marta itu buruk atau tidak diperlukan. Namun, Ia menegaskan bahwa ada waktu dan tempat untuk segalanya, dan dalam momen itu, mendengarkan pengajaran dari Sang Guru adalah prioritas utama. Pelayanan tanpa landasan spiritual yang kuat bisa menjadi sumber kelelahan dan kekecewaan, sedangkan mendengarkan firman akan selalu menopang dan menguatkan.
Seringkali, kisah ini disalahpahami sebagai kecaman terhadap pelayanan aktif dan pujian eksklusif terhadap spiritualitas pasif. Namun, hal ini jauh dari kebenaran. Yesus sendiri adalah teladan pelayanan, dan dalam banyak kesempatan Ia memerintahkan murid-murid-Nya untuk melayani. Marta sendiri adalah contoh pelayan yang baik.
Intinya bukanlah memilih antara pelayanan dan mendengarkan, melainkan tentang prioritas dan motivasi. Pelayanan Marta menjadi bermasalah bukan karena tindakan pelayanannya, tetapi karena sikap hatinya yang "khawatir dan menyusahkan diri." Pelayanan yang dilakukan dengan hati yang terganggu tidak akan membawa sukacita atau kepuasan sejati.
Mendengarkan firman Tuhan adalah landasan untuk pelayanan yang efektif dan berkelanjutan. Tanpa diisi dan diperbarui oleh firman, pelayanan kita bisa menjadi kosong, kering, dan melelahkan. Maria memahami bahwa sumber kekuatan dan hikmat tidak berasal dari kesibukan, melainkan dari kedekatan dengan Sang Sumber Hidup.
Frasa "satu saja yang perlu" memiliki resonansi yang kuat bagi kita di era modern. Kita hidup dalam masyarakat yang terus-menerus menuntut, di mana daftar tugas seolah tidak pernah berakhir, notifikasi terus berbunyi, dan tekanan untuk "melakukan lebih banyak" selalu ada. Kita sering merasa seperti Marta, "khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara."
Kisah Maria dan Marta adalah panggilan untuk berhenti sejenak, mengevaluasi kembali, dan bertanya pada diri sendiri: "Apa yang sebenarnya satu hal yang penting dalam hidupku saat ini?" Apakah kita memberikan prioritas pada hal-hal yang bersifat kekal, ataukah kita tersesat dalam lautan hal-hal yang bersifat sementara?
Pelajaran utama adalah bahwa hubungan pribadi yang mendalam dengan Kristus melalui firman-Nya adalah prioritas utama. Sama seperti Maria memilih untuk duduk di kaki Yesus dan mendengarkan, kita juga perlu secara sengaja meluangkan waktu untuk membaca Alkitab, berdoa, dan merenungkan kebenaran Tuhan. Ini adalah waktu di mana kita "menerima" dari Tuhan, sebelum kita "memberi" kepada orang lain.
Jika kita ingin pelayanan kita menjadi efektif, itu harus mengalir dari wadah yang terisi. Sebuah sumur yang tidak pernah diisi kembali akan menjadi kering. Demikian juga, hati dan jiwa yang tidak pernah diisi oleh firman dan kehadiran Tuhan akan cepat lelah dan frustrasi dalam pelayanan.
Kesibukan bukanlah tanda rohani yang baik. Bahkan, kesibukan yang berlebihan dapat menjadi penghalang terbesar bagi pertumbuhan rohani. Kesibukan bisa menyembunyikan masalah hati, mengalihkan perhatian dari Tuhan, dan membuat kita merasa seolah-olah kita "melakukan sesuatu" ketika sebenarnya kita kehilangan fokus utama.
Kecemasan dan kekhawatiran yang dirasakan Marta adalah efek samping dari kesibukan tanpa prioritas yang jelas. Yesus tidak memarahinya karena bekerja, tetapi karena "khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara." Ini adalah peringatan bagi kita untuk memeriksa hati kita di tengah kesibukan: apakah kita melayani dari tempat ketenangan atau dari tempat kegelisahan?
Mengapa kita melayani? Apakah kita melayani karena kasih yang tulus kepada Tuhan dan sesama, atau karena rasa bersalah, kewajiban, atau bahkan demi pengakuan? Pelayanan yang sejati harus berakar pada hati yang telah diisi oleh kasih Kristus. Ketika kita melayani dari tempat yang telah dipenuhi, pelayanan kita menjadi ekspresi alami dari iman, bukan beban.
Marta mungkin memiliki motivasi yang baik di awal, tetapi kesibukan dan kelelahan mengubahnya menjadi kekesalan. Penting bagi kita untuk secara rutin memeriksa motivasi kita dalam setiap pelayanan yang kita lakukan. Apakah kita mencari pujian manusia atau kemuliaan Tuhan? Apakah kita ingin diakui atau hanya ingin melayani dengan setia?
Meskipun Yesus memuji pilihan Maria, ini tidak berarti kita harus menjadi Maria secara eksklusif dan mengabaikan semua tugas dan tanggung jawab. Kehidupan Kristen yang utuh membutuhkan keseimbangan antara kontemplasi dan aksi, antara mendengarkan dan melayani, antara menerima dan memberi. Ada waktu untuk duduk di kaki Tuhan, dan ada waktu untuk pergi dan melayani orang lain.
Pertanyaannya bukan mana yang lebih baik, tetapi mana yang menjadi prioritas utama. Mendengarkan harus menjadi fondasi yang kuat yang memungkinkan kita untuk melayani dengan efektif dan sukacita. Tanpa fondasi ini, pelayanan kita akan rapuh dan mudah runtuh di bawah tekanan.
Dalam konteks kita, ini bisa berarti:
Yesus mengatakan bahwa Maria telah memilih "bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari padanya." Ini adalah kebenaran yang mendalam. Pelayanan, pujian, pengakuan, bahkan barang-barang materi, semuanya bisa diambil dari kita atau memudar seiring waktu. Tetapi hubungan kita dengan Kristus, pengetahuan kita tentang Dia, dan damai sejahtera yang kita temukan dalam firman-Nya adalah harta yang kekal.
Apa pun yang kita investasikan dalam "bagian terbaik" ini akan menghasilkan dividen kekal. Ini adalah investasi yang paling aman dan paling menguntungkan. Di tengah segala ketidakpastian hidup, kepastian akan kehadiran dan firman Tuhan adalah jangkar bagi jiwa kita.
Sama sekali tidak. Yesus sendiri adalah teladan pelayanan, Ia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani (Matius 20:28). Ia membasuh kaki murid-murid-Nya sebagai teladan pelayanan yang rendah hati (Yohanes 13:1-17). Marta adalah seorang pelayan yang luar biasa, dan kemurahan hatinya patut dipuji.
Yang Yesus soroti adalah ketika pelayanan menjadi beban yang mengalihkan fokus dari Sang Sumber Pelayanan. Ketika pelayanan dilakukan dari kekhawatiran dan kejengkelan, itu kehilangan esensinya. Yesus tidak mengecam tindakan, tetapi hati di balik tindakan tersebut. Ia ingin Marta melayani dengan sukacita dan damai sejahtera, yang hanya bisa ditemukan dengan terlebih dahulu berdiam di hadapan-Nya.
Tidak ada indikasi bahwa Maria menolak untuk membantu sama sekali. Konteksnya adalah "dalam momen itu." Ada waktu untuk melayani di dapur, dan ada waktu untuk mendengarkan. Maria memilih yang kedua karena ia memahami keunikan momen tersebut: kehadiran langsung dari Sang Guru. Mungkin nanti, setelah Yesus selesai mengajar, Maria akan membantu Marta. Tetapi pada saat itu, ia memilih prioritas tertinggi.
Penting untuk tidak menciptakan dikotomi yang salah. Maria tidak pasif secara rohani; ia aktif mendengarkan dan belajar. Pelayanannya adalah dengan memberikan perhatian penuh kepada Yesus. Ini adalah bentuk pelayanan yang tidak terlihat oleh mata manusia tetapi sangat bernilai di mata Tuhan.
Setiap orang Kristen dipanggil untuk memiliki hati seperti Maria, yang rindu untuk mendengarkan Tuhan. Namun, setiap orang juga memiliki karunia dan panggilan yang berbeda. Beberapa dipanggil untuk pelayanan yang lebih aktif (seperti Marta), yang lain untuk pelayanan yang lebih kontemplatif (seperti Maria).
Kunci dari kisah ini adalah memahami bahwa semua pelayanan harus berakar pada hubungan yang mendalam dengan Tuhan. Tidak peduli apa pun karunia atau panggilan kita, kita harus selalu kembali ke "satu hal yang penting": memelihara hubungan kita dengan Kristus melalui firman dan doa. Dari sanalah semua pelayanan yang sejati mengalir.
Kisah ini mengajak kita untuk melakukan introspeksi mendalam:
Mengidentifikasi tanda-tanda kecemasan Marta dalam diri kita dapat menjadi langkah pertama menuju perubahan:
Bagaimana kita dapat meniru Maria dalam kehidupan kita?
Kisah Maria dan Marta bukanlah tentang mengkritik pelayanan atau menjustifikasi kemalasan. Ini adalah sebuah mahakarya spiritual yang menyoroti kebenaran kekal tentang prioritas dalam kerajaan Allah. Yesus dengan lembut tetapi tegas mengajarkan bahwa di tengah segala kesibukan hidup, ada "satu hal yang penting": hubungan yang mendalam dan intim dengan Dia, yang diwujudkan dalam kesediaan untuk duduk di kaki-Nya dan mendengarkan firman-Nya.
Pelayanan yang sejati, pelayanan yang efektif, pelayanan yang membawa sukacita dan damai sejahtera, adalah pelayanan yang mengalir dari hati yang terlebih dahulu dipenuhi oleh kasih dan kebenaran Kristus. Maria memilih "bagian yang terbaik" – bagian yang tidak akan diambil darinya – sebuah warisan rohani yang jauh melampaui segala prestasi dan kesibukan duniawi. Ini adalah panggilan bagi setiap pengikut Kristus untuk merenungkan kembali, mengatur ulang, dan mengkalibrasi ulang prioritas hidup kita, agar kita tidak tersesat dalam "banyak perkara" tetapi selalu menemukan fokus kita pada "satu hal yang perlu."
Semoga kisah ini menjadi pengingat yang kuat bagi kita semua untuk selalu mencari Kristus terlebih dahulu, mendengarkan suara-Nya, dan membiarkan kehadiran-Nya yang kudus mengisi setiap aspek keberadaan kita, sehingga dari kelimpahan hati yang telah diisi, kita dapat melayani dunia dengan kasih, damai, dan tujuan yang jelas.