Transformasi dari yang lama menjadi ciptaan baru dalam Kristus.
"Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang."
— 2 Korintus 5:17 (Terjemahan Baru)
Ayat di atas adalah salah satu pernyataan paling radikal dan transformatif dalam seluruh Alkitab. Ini bukan sekadar ajakan moral atau etika, melainkan sebuah deklarasi mengenai perubahan identitas yang mendasar, sebuah kelahiran kembali spiritual yang mengubah inti keberadaan seseorang. Dalam renungan ini, kita akan menggali makna mendalam dari 2 Korintus 5:17, memahami apa artinya menjadi "ciptaan baru," dan bagaimana kebenaran ini membentuk seluruh aspek kehidupan orang percaya.
I. Menggali Konteks Surat 2 Korintus dan Maksud Paulus
A. Latar Belakang Penulisan
Untuk memahami sepenuhnya kedalaman 2 Korintus 5:17, kita perlu menempatkannya dalam konteks surat Paulus kepada jemaat di Korintus. Kota Korintus pada zaman itu adalah pusat perdagangan yang ramai, dikenal karena kekayaan, keberagaman budaya, dan, sayangnya, juga kemerosotan moral. Jemaat Kristen di Korintus menghadapi berbagai tantangan, termasuk perpecahan, masalah etika, godaan duniawi, dan adanya guru-guru palsu yang mempertanyakan otoritas dan integritas Paulus sebagai rasul.
Surat 2 Korintus adalah surat yang sangat pribadi dari Paulus. Di dalamnya, ia membela pelayanannya, mengungkapkan kerentanan dan penderitaannya, serta menegaskan kembali kebenaran Injil yang ia sampaikan. Paulus tidak hanya ingin mengoreksi kesalahan doktrinal atau moral, tetapi juga ingin memulihkan hubungan dan membangun kembali kepercayaan jemaat kepadanya.
B. Tema Sentral Pasal 5
Pasal 5 dari 2 Korintus adalah salah satu pasal yang paling kaya secara teologis. Sebelum ayat 17, Paulus membahas tentang harapan kekal orang percaya, yaitu kepastian akan rumah sorgawi (ayat 1-10), dan motivasinya untuk menyenangkan Tuhan. Ia berbicara tentang pelayanan rekonsiliasi (ayat 18-20) yang merupakan inti dari pesan Injil. Orang percaya, yang telah didamaikan dengan Allah melalui Kristus, sekarang diutus sebagai duta-duta-Nya untuk memberitakan rekonsiliasi itu kepada dunia.
Dalam konteks inilah ayat 17 muncul sebagai dasar bagi pelayanan rekonsiliasi tersebut. Bagaimana seseorang dapat menjadi duta rekonsiliasi? Hanya jika ia sendiri telah mengalami rekonsiliasi itu secara pribadi, yang dimulai dengan menjadi ciptaan baru. Paulus ingin menunjukkan bahwa perubahan yang terjadi pada orang percaya adalah perubahan yang fundamental, bukan sekadar kosmetik. Perubahan ini adalah pra-syarat untuk dapat memahami dan mengemban tugas sebagai duta Kristus.
Ayat 17 berfungsi sebagai jembatan yang menghubungkan realitas keberadaan orang percaya yang sekarang dengan panggilan ilahi mereka. Ini adalah fondasi teologis yang menegaskan bahwa pelayanan dan kehidupan Kristen tidak berasal dari usaha manusia untuk menjadi lebih baik, melainkan dari tindakan penciptaan baru oleh Allah.
II. "Siapa yang Ada di Dalam Kristus": Landasan Transformasi
A. Makna Konseptual "Di Dalam Kristus"
Frasa "di dalam Kristus" adalah salah satu ungkapan teologis kunci dalam tulisan-tulisan Paulus. Ini bukan sekadar afiliasi keagamaan atau pengakuan mental bahwa Yesus itu ada. Sebaliknya, ini merujuk pada sebuah persatuan rohani yang mendalam dan intim dengan Yesus Kristus. Ini adalah status baru, sebuah identitas baru, yang diperoleh melalui iman dan kasih karunia Allah.
Ketika seseorang "ada di dalam Kristus," itu berarti:
Persatuan dengan Kematian dan Kebangkitan-Nya: Seperti yang Paulus jelaskan dalam Roma 6, kita telah "dibaptis dalam kematian-Nya" dan "dibangkitkan bersama Dia." Kita mati terhadap dosa dan hidup bagi Allah. Ini adalah realitas spiritual yang membebaskan kita dari dominasi dosa.
Inkorporasi ke dalam Tubuh Kristus: Kita menjadi bagian dari persekutuan orang-orang percaya, yaitu gereja, yang adalah tubuh Kristus (1 Korintus 12:27). Kita berbagi dalam anugerah, karunia, dan tujuan bersama sebagai satu kesatuan.
Hidup di Bawah Kedaulatan-Nya: Kehidupan kita tidak lagi menjadi milik kita sendiri, tetapi milik Kristus. Ini berarti menyerahkan kontrol atas hidup kita kepada-Nya, membiarkan kehendak-Nya memimpin, dan hidup menurut standar-Nya.
Identitas Baru: Identitas kita tidak lagi ditentukan oleh status sosial, pencapaian, kegagalan masa lalu, atau pandangan dunia, melainkan oleh siapa kita di dalam Kristus — dikasihi, diampuni, dibenarkan, dan diangkat sebagai anak-anak Allah.
Akses kepada Bapa: Melalui Kristus, kita memiliki keberanian untuk mendekat kepada Allah sebagai Bapa, bukan sebagai Hakim yang menakutkan (Efesus 2:18). Kita memiliki akses langsung kepada takhta kasih karunia.
B. Bagaimana Seseorang Masuk "Ke Dalam Kristus"?
Pertanyaan berikutnya yang penting adalah: bagaimana seseorang mencapai status "di dalam Kristus" ini? Paulus menjelaskan ini melalui beberapa elemen kunci:
Iman (Pistis): Ini adalah pintu masuk utama. Iman bukan hanya persetujuan intelektual, tetapi sebuah penyerahan total dan kepercayaan yang aktif kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Itu berarti percaya bahwa Dia mati untuk dosa-dosa kita dan bangkit untuk membenarkan kita.
Pertobatan (Metanoia): Iman yang sejati selalu disertai dengan pertobatan, yaitu perubahan pikiran dan hati yang menghasilkan perubahan arah hidup. Meninggalkan dosa dan berpaling kepada Allah.
Anugerah (Charis): Menjadi "di dalam Kristus" adalah sepenuhnya pekerjaan kasih karunia Allah. Itu bukan sesuatu yang bisa kita peroleh melalui perbuatan baik, usaha moral, atau ketaatan hukum (Efesus 2:8-9). Ini adalah hadiah gratis dari Allah yang kita terima melalui iman.
Roh Kudus: Ketika seseorang percaya, Roh Kudus datang dan mendiami orang tersebut, memeteraikannya sebagai milik Allah (Efesus 1:13-14). Roh Kudus adalah agen yang mengaktifkan dan mempertahankan persatuan kita dengan Kristus, memimpin kita dalam kebenaran, dan memberikan kuasa untuk hidup baru.
Baptisan: Meskipun bukan syarat mutlak untuk keselamatan (karena keselamatan adalah anugerah melalui iman), baptisan adalah tindakan ketaatan dan kesaksian publik yang melambangkan identifikasi kita dengan kematian, penguburan, dan kebangkitan Kristus. Ini adalah tanda lahiriah dari realitas batiniah menjadi "di dalam Kristus."
Maka, frasa "siapa yang ada di dalam Kristus" berbicara tentang fondasi kehidupan Kristen yang sejati. Itu adalah titik tolak, identitas dasar yang mengubah segalanya.
III. "Ciptaan Baru": Sebuah Identitas Radikal
A. Makna "Ciptaan Baru"
Inti dari ayat 2 Korintus 5:17 adalah deklarasi bahwa orang yang ada di dalam Kristus adalah "ciptaan baru." Kata Yunani yang digunakan di sini adalah kainē ktisis, yang berarti "ciptaan yang baru dalam kualitas" atau "ciptaan yang segar dan belum pernah ada sebelumnya." Ini bukan sekadar perbaikan, restorasi, atau polesan atas yang lama. Ini adalah aksi penciptaan ulang yang radikal oleh Allah.
Pikirkan tentang penciptaan awal dunia. Allah berfirman, dan dari ketiadaan, muncullah alam semesta yang teratur dan indah. Demikian pula, ketika kita menjadi ciptaan baru, Allah melakukan pekerjaan yang serupa di dalam diri kita. Ia tidak menambal-sulami atau memperbaiki "manusia lama" yang telah rusak oleh dosa; Ia menciptakan sesuatu yang sama sekali baru.
Implikasi dari "ciptaan baru" ini sangat besar:
Bukan Evolusi, Tapi Revolusi: Ini bukan proses evolusi moral atau spiritual yang bertahap, melainkan sebuah revolusi instan yang terjadi pada inti spiritual kita pada saat pertobatan. Proses pertumbuhan dan penyucian akan menyusul, tetapi identitas "ciptaan baru" itu sendiri diberikan secara langsung.
Karya Ilahi, Bukan Usaha Manusia: Sama seperti kita tidak dapat menciptakan diri kita sendiri secara fisik, kita juga tidak dapat menciptakan diri kita sendiri secara rohani. Ini adalah pekerjaan Allah yang berdaulat, sebuah tindakan kasih karunia yang luar biasa.
Perubahan Fundamentas: Perubahan ini tidak superfisial. Ini mencakup hati, pikiran, kehendak, dan roh kita. Prioritas kita berubah, motivasi kita berubah, bahkan keinginan terdalam kita pun mulai diarahkan kepada Allah.
Berbeda dari Dulu: Kita bukan lagi orang yang sama dengan sebelum kita ada di dalam Kristus. Ada garis pemisah yang jelas antara identitas lama yang terikat dosa dan identitas baru yang dibebaskan dalam Kristus.
B. Perbandingan dengan "Ciptaan Lama"
Untuk memahami betapa radikalnya konsep "ciptaan baru," kita perlu membandingkannya dengan "ciptaan lama" yang telah berlalu. "Ciptaan lama" adalah manusia yang hidup terpisah dari Allah, diperbudak oleh dosa, dan berada di bawah penghakiman-Nya.
Karakteristik "ciptaan lama" meliputi:
Hidup dalam Dosa: Terperangkap dalam kebiasaan dosa, dikendalikan oleh keinginan daging, dan tidak mampu menyenangkan Allah (Roma 7).
Terpisah dari Allah: Karena dosa, ada jurang pemisah antara manusia dan Allah. Manusia lama hidup tanpa harapan dan tanpa Allah di dunia (Efesus 2:12).
Di Bawah Kutuk Hukum: Mencoba mencari pembenaran melalui ketaatan hukum, namun gagal karena ketidakmampuan manusia untuk memenuhi semua tuntutan hukum (Galatia 3:10-11).
Identitas Berpusat pada Diri Sendiri: Kehidupan yang didominasi oleh ego, mencari kepuasan diri, pengakuan manusia, dan kekayaan duniawi.
Masa Depan Tanpa Harapan: Menghadapi kematian rohani dan penghakiman kekal tanpa penebusan.
Menjadi "ciptaan baru" berarti seluruh realitas ini telah digantikan. Kita bukan lagi bagian dari ciptaan lama yang terkutuk itu. Kita telah dipindahkan dari kegelapan ke dalam terang, dari kematian rohani ke dalam kehidupan, dari perbudakan dosa kepada kebebasan dalam Kristus.
IV. "Yang Lama Sudah Berlalu": Melepaskan Belenggu Masa Lalu
A. Apa Saja "Yang Lama" Itu?
Pernyataan "yang lama sudah berlalu" adalah kabar baik yang membebaskan. Ini adalah pembebasan dari beban dan belenggu yang mengikat kita sebelum kita ada di dalam Kristus. "Yang lama" ini mencakup banyak aspek:
Identitas Lama yang Berdosa: Ini adalah diri kita yang hidup di bawah dominasi dosa, dipenuhi oleh keegoisan, kesombongan, iri hati, dan berbagai kejahatan lainnya (Galatia 5:19-21). Identitas lama ini juga mencakup rasa bersalah dan malu atas kesalahan masa lalu.
Hukum Taurat sebagai Jalan Keselamatan: Bagi orang Yahudi, "yang lama" seringkali merujuk pada upaya untuk memperoleh kebenaran di hadapan Allah melalui ketaatan sempurna pada Hukum Taurat. Namun, Paulus menegaskan bahwa Hukum itu hanya menyingkapkan dosa, tidak dapat menyelamatkan (Roma 3:20). Dalam Kristus, kita dibebaskan dari tuntutan hukum yang menghukum.
Pandangan Duniawi tentang Nilai dan Tujuan: Sebelum Kristus, nilai-nilai kita seringkali dibentuk oleh dunia—kekayaan, kekuasaan, status, kenikmatan sementara. "Yang lama" juga adalah cara pandang kita terhadap Yesus Kristus sebelum kita mengenal Dia sebagai Tuhan dan Juruselamat (ayat 16).
Perbudakan kepada Dosa: Meskipun kita mungkin membenci dosa, kita seringkali menemukan diri kita tidak berdaya untuk melepaskan diri darinya. "Yang lama" adalah keberadaan di mana dosa adalah tuan atas kita (Roma 6:6).
Kematian Rohani: Kondisi spiritual di mana kita mati terhadap Allah dan terpisah dari kehidupan-Nya, tidak memiliki hubungan yang hidup dengan Pencipta kita (Efesus 2:1).
B. Realitas "Berlalu"
Pernyataan "sudah berlalu" dalam bahasa Yunani menggunakan bentuk waktu aorist, yang menunjukkan tindakan yang selesai dan pasti. Ini bukan proses yang sedang berlangsung atau janji yang akan terjadi di masa depan. Ini adalah realitas yang telah terjadi pada saat seseorang percaya kepada Kristus. Dosa-dosa masa lalu diampuni, hukuman telah dibatalkan, dan kuasa dosa telah dipatahkan.
Namun, penting untuk dipahami bahwa "berlalu" tidak berarti kita tiba-tiba menjadi sempurna tanpa perjuangan. Sifat dosa (daging) masih ada dalam diri kita, dan kita masih akan menghadapi godaan dan jatuh ke dalam dosa. Akan tetapi, perbedaan utamanya adalah bahwa kita tidak lagi diperbudak oleh dosa. Kita memiliki kekuatan untuk mengatakan "tidak" kepada dosa, dan ketika kita jatuh, kita memiliki Pembela dan jalan untuk pengampunan melalui Kristus.
Ini adalah tentang perubahan status di hadapan Allah dan perubahan dominasi dalam hidup kita. Dulu dosa adalah tuan; sekarang Kristus adalah Tuhan. Yang lama tidak lagi memiliki kekuatan mengikat atas kita karena Kristus telah membebaskannya melalui salib.
V. "Sesungguhnya yang Baru Sudah Datang": Mengalami Realitas Baru
A. Keindahan "Yang Baru"
Jika "yang lama sudah berlalu" adalah pembebasan, maka "yang baru sudah datang" adalah pengisian. Ini adalah pengenalan ke dalam kehidupan yang penuh, bermakna, dan berlimpah dalam Kristus. Sama seperti "berlalu" yang merupakan tindakan yang selesai, "sudah datang" juga adalah realitas yang telah terwujud.
Apa saja "yang baru" yang datang ini?
Hubungan Baru dengan Allah: Kita sekarang adalah anak-anak Allah, bukan lagi musuh atau orang asing. Kita memiliki hubungan yang intim dan personal dengan Bapa melalui Roh Kudus.
Hati dan Roh yang Baru: Allah memberikan kita hati yang baru, roh yang baru (Yehezkiel 36:26-27). Ini adalah hati yang mencintai Allah, mendambakan kebenaran, dan ingin menaati-Nya.
Roh Kudus: Ini adalah hadiah yang paling berharga. Roh Kudus mendiami orang percaya, menjadi Penolong, Penghibur, Guru, dan Pemberi Kuasa. Ia adalah meterai kepemilikan Allah dan jaminan warisan kita (Efesus 1:13-14).
Tujuan Hidup yang Baru: Hidup kita tidak lagi tentang diri sendiri, tetapi tentang memuliakan Allah dan melayani tujuan-Nya di dunia. Kita diberi panggilan untuk menjadi garam dan terang (Matius 5:13-16), serta duta-duta rekonsiliasi (2 Korintus 5:18-20).
Nilai-nilai dan Prioritas yang Baru: Nilai-nilai Kerajaan Allah menjadi pedoman hidup kita—kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri (Galatia 5:22-23).
Harapan yang Pasti: Kita memiliki harapan yang teguh akan kehidupan kekal, kebangkitan tubuh, dan kedatangan Kristus yang kedua kali. Harapan ini tidak didasarkan pada keinginan kita, tetapi pada janji dan kesetiaan Allah.
Kebenaran dan Pengampunan: Kita telah dibenarkan di hadapan Allah bukan karena perbuatan kita, tetapi karena iman kepada Kristus. Dosa-dosa kita diampuni sepenuhnya, dan kita dinyatakan kudus dan tak bercacat di mata Allah (Kolose 1:22).
Kuasa untuk Hidup Kudus: Meskipun perjuangan melawan dosa masih ada, kita tidak lagi tanpa kuasa. Roh Kudus memberikan kita kekuatan untuk menaklukkan dosa dan hidup sesuai dengan kehendak Allah.
B. Realitas yang Dimulai Sekarang
Penting untuk ditegaskan bahwa "yang baru sudah datang" bukan hanya janji yang akan terwujud sepenuhnya di surga. Ini adalah sebuah realitas yang sudah dimulai sekarang dalam kehidupan orang percaya. Kita sudah mengalami sebagian dari transformasi ini, meskipun penyelesaian akhirnya akan terjadi pada saat Kristus datang kembali atau ketika kita dipanggil pulang kepada-Nya.
Ini adalah kehidupan yang dicirikan oleh pertumbuhan dan pembaruan yang terus-menerus. Roh Kudus bekerja dalam diri kita untuk membentuk kita semakin serupa dengan gambaran Kristus (Roma 8:29). Ini adalah proses yang disebut pengudusan, di mana kita secara progresif dibebaskan dari kuasa dosa dan dibentuk menjadi karakter Kristus.
Jadi, sebagai ciptaan baru, kita tidak hidup dalam keputusasaan masa lalu atau menanti kebaikan di masa depan yang jauh. Kita hidup dalam realitas yang baru sekarang, dengan semua janji dan kuasa yang menyertainya.
VI. Implikasi Praktis bagi Kehidupan Sehari-hari
Memahami bahwa kita adalah ciptaan baru bukanlah sekadar doktrin teologis yang abstrak. Ini memiliki implikasi mendalam dan praktis untuk setiap aspek kehidupan kita sehari-hari. Jika kita benar-benar adalah ciptaan baru, maka cara kita berpikir, berbicara, bertindak, dan berhubungan dengan orang lain harus mencerminkan identitas baru ini.
A. Dalam Pikiran dan Hati
Pembaruan Pikiran (Roma 12:2): Sebagai ciptaan baru, kita dipanggil untuk tidak lagi serupa dengan dunia, tetapi diubahkan oleh pembaruan budi. Ini berarti secara aktif menolak pola pikir duniawi yang berpusat pada diri sendiri, materialisme, atau relativisme moral, dan sebaliknya mengisi pikiran kita dengan kebenaran Firman Tuhan. Kita harus memilih untuk berpikir tentang apa yang benar, mulia, adil, murni, manis, dan sedap didengar (Filipi 4:8).
Melawan Kebohongan Iblis: Iblis akan selalu berusaha mengingatkan kita pada "yang lama"—rasa bersalah, kegagalan, dan identitas lama kita. Sebagai ciptaan baru, kita memiliki otoritas untuk menolak kebohongan-kebohongan ini dan berpegang teguh pada kebenaran identitas kita dalam Kristus. Kita diampuni, dibenarkan, dan dikasihi.
Mengembangkan Perspektif Kekal: Ciptaan baru memiliki fokus yang berbeda. Kita tidak lagi hidup hanya untuk sementara ini, tetapi dengan kesadaran akan kekekalan. Hal ini akan memengaruhi keputusan kita, prioritas kita, dan cara kita menghadapi tantangan hidup.
Hati yang Bersyukur: Dengan memahami apa yang telah Allah lakukan bagi kita, hati kita seharusnya dipenuhi dengan rasa syukur yang mendalam. Syukur ini menjadi motivasi utama untuk hidup kudus dan melayani-Nya.
B. Dalam Perkataan
Membangun, Bukan Menjatuhkan: Lidah memiliki kuasa untuk membangun atau meruntuhkan. Sebagai ciptaan baru, perkataan kita harus mencerminkan kasih, kebaikan, dan anugerah Kristus. Kita dipanggil untuk menggunakan perkataan kita untuk mendorong, menghibur, memberi harapan, dan memuliakan Tuhan (Efesus 4:29).
Berbicara Kebenaran dalam Kasih: Ini berarti menghindari kebohongan, gosip, fitnah, dan perkataan pahit. Sebaliknya, kita harus berbicara kebenaran yang membangun, bahkan jika itu sulit, tetapi selalu dengan cara yang penuh kasih.
Memberi Kesaksian: Identitas ciptaan baru memberikan kita cerita untuk dibagikan. Perkataan kita menjadi sarana untuk memberitakan Injil dan menceritakan bagaimana Kristus telah mengubah hidup kita.
C. Dalam Perbuatan
Hidup Kudus: Karena kita adalah ciptaan baru, kita dipanggil untuk hidup dalam kekudusan yang mencerminkan karakter Allah. Ini berarti menolak dosa dan mengejar kebenaran dalam semua area kehidupan kita—baik yang terlihat maupun yang tersembunyi.
Melayani Orang Lain: Ciptaan baru tidak hidup untuk diri sendiri. Kita dimampukan oleh Roh Kudus untuk melayani orang lain dengan kasih dan kerendahan hati, mengikuti teladan Kristus yang datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani.
Mengasihi Sesama: Perintah terbesar kedua adalah mengasihi sesama seperti diri sendiri. Sebagai ciptaan baru, kita memiliki kasih agape (kasih ilahi) di dalam hati kita melalui Roh Kudus, yang memungkinkan kita untuk mengasihi bahkan musuh kita.
Menghasilkan Buah Roh: Kehidupan ciptaan baru akan memanifestasikan buah Roh: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri (Galatia 5:22-23). Ini adalah bukti nyata bahwa kita hidup di dalam Kristus.
D. Dalam Hubungan
Mengampuni: Sama seperti kita telah diampuni sepenuhnya, kita juga dipanggil untuk mengampuni orang lain yang bersalah kepada kita. Ini adalah ciri khas ciptaan baru.
Membangun Jembatan, Bukan Tembok: Ciptaan baru adalah duta rekonsiliasi. Dalam hubungan, kita mencari cara untuk mendamaikan, bukan untuk memperkeruh konflik, baik dalam keluarga, gereja, maupun masyarakat.
Kesaksian Hidup: Cara kita berinteraksi dengan orang lain, termasuk mereka yang tidak percaya, menjadi kesaksian yang kuat tentang transformasi yang telah terjadi dalam hidup kita.
E. Dalam Penderitaan dan Kesulitan
Pengharapan di Tengah Badai: Sebagai ciptaan baru, kita memiliki pengharapan yang melampaui keadaan duniawi. Penderitaan tidak lagi memiliki kekuatan untuk menghancurkan iman kita, karena kita tahu bahwa Allah bekerja dalam segala sesuatu untuk kebaikan kita (Roma 8:28) dan bahwa penderitaan saat ini tidak sebanding dengan kemuliaan yang akan dinyatakan pada kita.
Kekuatan di Tengah Kelemahan: Paulus sendiri bersaksi bahwa kuasa Kristus menjadi sempurna dalam kelemahan (2 Korintus 12:9). Sebagai ciptaan baru, kita tidak perlu berpura-pura kuat; kita dapat bersandar pada kekuatan Kristus yang bekerja melalui kita, bahkan dalam kelemahan kita.
Intinya, menjadi ciptaan baru adalah panggilan untuk hidup secara konsisten dengan identitas baru ini. Ini adalah perjalanan seumur hidup untuk semakin menyelaraskan keberadaan batiniah kita dengan manifestasi lahiriahnya.
VII. Tantangan dan Pergumulan Ciptaan Baru
Meskipun kita adalah ciptaan baru, perjalanan iman kita bukanlah tanpa tantangan. Realitas bahwa "yang lama sudah berlalu" tidak berarti bahwa kita tidak lagi menghadapi godaan atau pergumulan. Justru, seringkali dengan identitas baru ini datanglah peperangan rohani yang lebih intens.
A. Konflik dengan Daging (Sifat Dosa)
Meskipun kita telah dibebaskan dari perbudakan dosa, kehadiran dosa (sering disebut sebagai "daging" atau "manusia lama") masih ada di dalam diri kita. Paulus dengan gamblang menggambarkan konflik internal ini dalam Roma 7, di mana ia berseru, "Sebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik, yang aku perbuat, melainkan apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, itu yang aku perbuat."
Konflik ini adalah tanda bahwa kita masih dalam proses pengudusan. Ini adalah pertarungan sehari-hari antara keinginan Roh dan keinginan daging (Galatia 5:17). Sebagai ciptaan baru, kita sekarang memiliki kuasa untuk memilih Roh dan melawan daging, tetapi peperangan itu nyata dan membutuhkan disiplin rohani yang konstan.
B. Godaan Dunia
Dunia dengan segala bujuk rayunya—kekayaan, kekuasaan, kesenangan, dan pengakuan—terus-menerus mencoba menarik kita kembali ke "yang lama." Sistem nilai dunia bertentangan langsung dengan nilai-nilai Kerajaan Allah. Kita hidup di dunia, tetapi kita tidak seharusnya menjadi bagian dari dunia (Yohanes 17:15-16).
Sebagai ciptaan baru, kita harus waspada terhadap godaan dunia, tidak mencintai dunia atau hal-hal yang ada di dalamnya (1 Yohanes 2:15). Ini membutuhkan kebijaksanaan, discernment, dan kemampuan untuk membedakan apa yang berasal dari Allah dan apa yang bukan.
C. Keraguan dan Ketidakpercayaan
Setelah mengalami pertobatan yang radikal, terkadang keraguan dapat muncul. "Apakah saya benar-benar ciptaan baru? Apakah saya benar-benar diampuni?" Perasaan bersalah dari masa lalu dapat mencoba menyusup kembali ke dalam hati dan pikiran kita. Ini adalah taktik iblis untuk melemahkan iman dan identitas kita.
Dalam menghadapi keraguan ini, penting untuk kembali kepada Firman Tuhan dan mengingat kebenaran-kebenaran yang teguh: bahwa Allah setia, bahwa Dia telah mengampuni kita sepenuhnya, dan bahwa identitas kita dalam Kristus adalah anugerah, bukan hasil perbuatan kita.
D. Perlunya Komunitas Kristen
Perjalanan menjadi ciptaan baru tidak dimaksudkan untuk dijalani sendirian. Kita membutuhkan komunitas orang percaya—gereja—untuk mendukung, mendorong, mengoreksi, dan bertumbuh bersama. Dalam persekutuan, kita saling menguatkan iman, berbagi beban, dan merayakan kemenangan.
Tanpa komunitas, ciptaan baru rentan terhadap isolasi, godaan, dan kekalahan. Tubuh Kristus dirancang untuk saling melengkapi dan membangun. Ini adalah tempat di mana kita bisa mempraktikkan kasih, pengampunan, dan pelayanan.
E. Pentingnya Disiplin Rohani
Untuk bertumbuh sebagai ciptaan baru, disiplin rohani sangat penting. Ini meliputi:
Doa: Komunikasi yang terus-menerus dengan Allah adalah napas kehidupan rohani.
Membaca dan Merenungkan Firman Tuhan: Firman Allah adalah makanan rohani kita, pedang Roh, dan peta jalan bagi kehidupan kita.
Ibadah: Partisipasi dalam ibadah bersama menguatkan iman, memfokuskan hati kita pada Allah, dan mengingatkan kita akan kebenaran identitas kita.
Puasa: Latihan untuk menyangkal diri dan lebih fokus pada Allah.
Melayani: Menggunakan karunia kita untuk membangun gereja dan dunia adalah bagian integral dari pertumbuhan.
Disiplin-disiplin ini bukan untuk mendapatkan keselamatan, melainkan sebagai respons terhadap keselamatan yang sudah kita terima. Itu adalah sarana yang digunakan Roh Kudus untuk membentuk kita menjadi semakin serupa dengan Kristus.
VIII. Hidup dalam Realitas Ciptaan Baru: Ajakan dan Pengharapan
Renungan kita tentang 2 Korintus 5:17 membawa kita pada kesimpulan yang penuh kuasa dan pengharapan: jika Anda ada di dalam Kristus, Anda adalah ciptaan baru. Ini bukanlah sebuah harapan kosong, bukan pula sebuah ajakan yang mustahil. Ini adalah sebuah kenyataan ilahi yang telah dimulai, sebuah transformasi radikal yang mengubah inti keberadaan Anda.
Pikirkan kembali betapa dahsyatnya deklarasi ini. Anda tidak lagi dibelenggu oleh masa lalu Anda yang berdosa, oleh kegagalan Anda, atau oleh label-label yang dunia berikan kepada Anda. "Yang lama sudah berlalu" — dosa diampuni, rasa malu dihapuskan, kutuk dihancurkan. Anda sekarang memiliki awal yang baru, lembaran yang bersih, dan sebuah identitas yang sepenuhnya baru yang diberikan oleh Allah sendiri.
Dan "yang baru sudah datang" — bukan sebagai janji yang samar-samar di masa depan, melainkan sebagai realitas yang hidup di dalam diri Anda saat ini. Anda memiliki Roh Kudus yang mendiami Anda, memberi kuasa, membimbing, dan menghibur. Anda memiliki hubungan yang intim dengan Allah sebagai Bapa. Anda memiliki tujuan hidup yang mulia, untuk memuliakan Dia dan menjadi duta rekonsiliasi-Nya di dunia.
Namun, identitas sebagai ciptaan baru bukanlah pasif. Ini adalah panggilan untuk respons yang aktif:
Hiduplah Sesuai dengan Identitas Anda: Jangan lagi hidup seperti ciptaan lama yang diperbudak dosa. Bangkitlah dan hiduplah sesuai dengan kebenaran siapa Anda dalam Kristus. Pilihlah untuk menolak godaan, mengampuni, melayani, dan mengasihi.
Renungkanlah Kebenaran Ini Setiap Hari: Ingatkan diri Anda setiap pagi bahwa Anda adalah ciptaan baru. Ini akan memberi Anda kekuatan untuk menghadapi tantangan hari itu dengan perspektif yang benar.
Serahkan Diri Anda Sepenuhnya kepada Kristus: Biarkan Dia yang memimpin setiap aspek hidup Anda. Semakin Anda menyerah, semakin nyata kuasa ciptaan baru itu bermanifestasi dalam diri Anda.
Bertumbuhlah dalam Pengudusan: Cari tahu lebih banyak tentang Firman Tuhan, berdoalah tanpa henti, bersekutu dengan sesama orang percaya, dan biarkan Roh Kudus terus membentuk Anda menjadi serupa dengan Kristus. Proses ini mungkin tidak selalu mudah, tetapi itu adalah perjalanan yang layak dan dijanjikan.
Bersaksilah tentang Transformasi Ini: Kisah Anda adalah kesaksian yang kuat tentang kuasa pengubahan Kristus. Jangan ragu untuk membagikan apa yang telah Allah lakukan dalam hidup Anda.
Sebagai penutup, biarlah ayat 2 Korintus 5:17 ini menjadi jangkar bagi jiwa Anda. Dalam setiap keraguan, dalam setiap kegagalan, dalam setiap godaan, kembalilah pada kebenaran ini: "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang." Ini adalah janji Allah yang tak tergoyahkan bagi setiap orang yang menaruh imannya kepada Yesus Kristus. Ini adalah dasar dari pengharapan kita, sumber sukacita kita, dan kunci bagi kehidupan yang penuh dan berkelimpahan.
Terimalah identitas baru Anda ini dengan sukacita dan hiduplah dengan keberanian, mengetahui bahwa Allah yang telah memulai pekerjaan yang baik ini dalam diri Anda akan menyelesaikannya sampai pada hari Kristus Yesus.